![\"Magyarul](\"https:\/\/noteszgep.cafeblog.hu\/files\/2010\/03\/magyarul_beszelo_120.jpg\")
Felker\u00fclt alkot\u00f3i oldalamra legut\u00f3bbi essz\u00e9k\u00f6tetem anyaga. Az \u00edr\u00e1sok java k\u00fcl\u00f6n oldalk\u00e9nt is megnyithat\u00f3, valamint a k\u00f6tet teljes tartalma let\u00f6lthet\u0151 .pdf-form\u00e1tumban. A sites.google rendszer\u00e9ben fut\u00f3 weboldal linkje: Balla D. K\u00e1roly<\/strong>: Magyarul besz\u00e9l\u0151 magyarok<\/a><\/span><\/p>\r\n
R\u00e9szlet a Magyarul besz\u00e9l\u0151 magyarok<\/em> k\u00f6nyvb\u0151l<\/h3>\r\nVal\u00f3s\u00e1gpr\u00f3za \u00e9s l\u00e1tszatval\u00f3s\u00e1g<\/h2>\r\n
A magyar irodalom k\u00e1rp\u00e1taljai ny\u00falv\u00e1ny\u00e1ban<\/a> a l\u00edra hossz\u00fa id\u0151n \u00e1t tart\u00f3 els\u0151dlegess\u00e9ge nem ok n\u00e9lk\u00fcl alakult ki: az 1945 ut\u00e1ni f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zad, \u00fagy t\u0171nik, ink\u00e1bb kedvezett a vers\u00edr\u00f3knak. Ekk\u00e9nt jelentkezett az els\u0151 gener\u00e1ci\u00f3 k\u00e9t meghat\u00e1roz\u00f3 alakja, Balla L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Kov\u00e1cs Vilmos (igaz, Balla k\u00e9s\u0151bb szinte teljesen \u00e1t\u00e1llt a pr\u00f3z\u00e1ra \u00e9s Kov\u00e1cs nem versesk\u00f6teteivel, hanem 1965-ben megjelent egyetlen reg\u00e9ny\u00e9vel - Holnap is \u00e9l\u00fcnk<\/a> - h\u00edvta fel mag\u00e1ra a legnagyobb figyelmet). A k\u00f6lt\u0151k voltak er\u0151s t\u00f6bbs\u00e9gben a 60-as\u201370-es \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n k\u00e9t rajban (Forr\u00e1s St\u00fadi\u00f3, J\u00f3zsef Attila St\u00fadi\u00f3) indult \u00fajabb nemzed\u00e9kben, \u00edgy az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00f6tettel rendelkez\u0151 \u00e9s az antol\u00f3gi\u00e1kban, irodalmi mell\u00e9kletekben rendszeresen szerepl\u0151 po\u00e9t\u00e1k sz\u00e1ma a 80-as \u00e9vekben a k\u00e9t tucatot is meghaladta\u2026 \u00c9s ugyancsak k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt kavarta fel kis irodalmunk \u00e1ll\u00f3v\u00edz\u00e9t (\u00e9s a ked\u00e9lyeket) a 90-es \u00e9vekben az a n\u00e9gy fiatal, akik k\u00e9s\u0151bb sorra Budapestre k\u00f6lt\u00f6ztek \u00e9s ott alak\u00edtottak foly\u00f3iratot (V\u00e9letlen Balett).<\/p>\r\nHogy a pr\u00f3za mi\u00e9rt szorult h\u00e1tt\u00e9rbe, annak sz\u00e1mos ok\u00e1t gyan\u00edtom.<\/p>\r\n
\r\n- A legels\u0151 \u00e9s legfontosabb tal\u00e1n az, hogy a pr\u00f3za\u00edr\u00e1s bizonyos fokig \u00e9letkor-f\u00fcgg\u0151, \u00e9s ez nem csup\u00e1n az egyes \u00edr\u00f3kt\u00f3l ig\u00e9nyel \u00e9retts\u00e9get, hanem mag\u00e1t\u00f3l az irodalomt\u00f3l<\/em> is. A k\u00e1rp\u00e1taljaira azonban mindig is bizonyos kialakulatlans\u00e1g, kiskor\u00fas\u00e1g volt a jellemz\u0151, \u00edgy egyszer\u0171en nem tudott feln\u0151ni ehhez a m\u0171nemhez.<\/li>\r\n
- M\u00e1sodik korl\u00e1toz\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k\u00e9nt a szovjet \u00e9ra kult\u00farpolitik\u00e1j\u00e1t eml\u00edtem. A szocialista realizmus mint k\u00f6vetelm\u00e9ny azt v\u00e1rta el, hogy az epikus m\u0171vekben a szovjet val\u00f3s\u00e1g forradalmi fejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben legyen \u00e1br\u00e1zolva, tipikus pozit\u00edv h\u0151s\u00f6ket felmutatva tekintsen a boldog j\u00f6v\u0151be. A val\u00f3di m\u0171v\u00e9szi \u00e9rt\u00e9kek l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekv\u0151k ezzel az irodalom-idegen szeml\u00e9lettel nem tudtak megk\u00fczdeni, a neki megfelelni k\u00edv\u00e1n\u00f3k pedig az alkalmatlan s\u00e9m\u00e1kat k\u00f6vetve nem hozhattak l\u00e9tre remekm\u0171veket. Sokkal k\u00f6nnyebb volt a k\u00f6lt\u0151k dolga: a metafor\u00e1k vil\u00e1g\u00e1ban kev\u00e9sb\u00e9 volt tetten \u00e9rhet\u0151 a szovjet tematika hi\u00e1nya, szerelmi b\u00e1natba vagy term\u00e9szeti k\u00e9pekbe, t\u00f6rt\u00e9nelmi vagy irodalmi reminiszcenci\u00e1kba rejthett\u00e9k a ny\u00edltabb-burkoltabb t\u00e1rsadalomkritik\u00e1t. A kompromisszumra hajlamosabbak is jobban tudtak a k\u00f6lt\u00e9szetben boldogulni: az unalomig ism\u00e9telt szimbolika (f\u00e9nyes okt\u00f3ber, v\u00f6r\u00f6s csillag, forradalom, n\u00e9p, szabads\u00e1g, Lenin, b\u00e9ke, boldog j\u00f6v\u0151) alkalmaz\u00e1s\u00e1val megadt\u00e1k a cs\u00e1sz\u00e1rnak, ami cs\u00e1sz\u00e1r\u00e9, \u00e9s azt\u00e1n \u00edrhattak \u0151szint\u00e9bb sorokat, m\u00e1sfajta verseket. M\u00f3d ny\u00edlott arra is, hogy a verset \u201eelad\u00f3\u201d fogalmak m\u00f6g\u00e9 \u00e1tt\u00e9telesebb tartalmakat rejtsen a k\u00f6lt\u0151. K\u00fcl\u00f6n tanulm\u00e1ny t\u00e1rgy\u00e1t k\u00e9pezhetn\u00e9 annak felm\u00e9r\u00e9se, h\u00e1nyszor \u00e9s h\u00e1nyan b\u00fajtak, p\u00e9ld\u00e1ul, a N\u00e9p, a Szabads\u00e1g, vagy ak\u00e1r a Haza szimb\u00f3luma m\u00f6g\u00e9: ha \u00edgy olvastuk a verset, akkor a nagy szovjet n\u00e9pet, a rendszer biztos\u00edtotta szabads\u00e1got \u00e9s a hatalmas dics\u0151 haz\u00e1t tal\u00e1ltuk benne, de ha \u00fagy olvastuk, akkor a n\u00e9p jelenthette K\u00e1rp\u00e1talja magyars\u00e1g\u00e1t, a szabads\u00e1g a sz\u00e1m\u00e1ra \u00e1h\u00edtott val\u00f3di szabads\u00e1got \u00e9s f\u00fcggetlens\u00e9get, a haza pedig ak\u00e1r Magyarorsz\u00e1got, ak\u00e1r a v\u00e1gyainkban (\u00e9s a magasban) l\u00e9tez\u0151 virtu\u00e1lis haz\u00e1t.<\/li>\r\n
- A harmadik ok a fentiekn\u00e9l speci\u00e1lisabb. K\u00e1rp\u00e1talj\u00e1n valami\u00e9rt \u00fagy alakult, hogy a kis \u00e9s nagyepik\u00e1t m\u0171vel\u0151k t\u00f6bbs\u00e9ge nem eredend\u0151en pr\u00f3zista, hanem m\u00e1s m\u0171fajb\u00f3l \u00e9rkezett. Eml\u00edtett\u00fck az els\u0151 gener\u00e1ci\u00f3 k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt indult k\u00e9t tagj\u00e1t, itt tegy\u00fck hozz\u00e1, hogy mind kort\u00e1rsaik, mind a k\u00e9s\u0151bbi gener\u00e1ci\u00f3k k\u00e9pvisel\u0151i k\u00f6z\u00fcl sokan hasonl\u00f3 utat j\u00e1rtak be, \u00e1m enn\u00e9l is felt\u0171n\u0151bb, hogy a 60-as, 70-es, 80-as \u00e9vekben d\u00f6nt\u0151 t\u00f6bbs\u00e9gben voltak azok a pr\u00f3za\u00edr\u00f3k, akik \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k\u00e9nt kerest\u00e9k kenyer\u00fcket (Szenes L\u00e1szl\u00f3, Lusztig K\u00e1roly, Gy\u00f6rke L\u00e1szl\u00f3, M\u00e1rkus Csaba, Erd\u00e9lyi G\u00e1bor, Horv\u00e1th S\u00e1ndor, Kov\u00e1cs Elem\u00e9r, T\u00e1rczy Andor, T\u00f3th K\u00e1roly, Bundovics Judit, Or\u00e9musz K\u00e1lm\u00e1n), \u00e9s a zsurnalizmus r\u00e1 is nyomta b\u00e9lyeg\u00e9t \u00edr\u00e1saikra<\/strong>, amelyek \u00edgy gyakran k\u00f6zelebb \u00e1lltak a riporthoz, publicisztik\u00e1hoz, esetle\u00edr\u00e1shoz, h\u00edrlapi t\u00e1rc\u00e1hoz, semmint v\u00e9rbeli novell\u00e1hoz. Jelent\u0151s azoknak a sz\u00e1ma is, akik a tan\u00e1ri hivat\u00e1s vagy m\u00e1s civil foglalkoz\u00e1s gyakorl\u00e1sa mellett \u00edrtak elbesz\u00e9l\u00e9seket. Ett\u0151l persze m\u00e9g alkothattak volna remekeket is, \u00e1m viszonyuk az \u00edr\u00e1shoz v\u00e9gig megmaradt m\u0171kedvel\u0151inek, mell\u00e9kes elfoglalts\u00e1gnak. \u00c9s hogy m\u00e9g bonyolultabb legyen a helyzet, a kifejezetten pr\u00f3za\u00edr\u00f3knak tekinthet\u0151 alkot\u00f3ink (\u0151k igen kevesen vannak) maguk is sokm\u0171faj\u00faak: Nagy Zolt\u00e1n Mih\u00e1ly p\u00e9ld\u00e1ul \u00edr verset \u00e9s kritik\u00e1t, Penck\u00f3fer J\u00e1nos verset, tanulm\u00e1nyt, kritik\u00e1t, hangj\u00e1t\u00e9kot, \u00e9s mindketten m\u0171k\u00f6dnek szerkeszt\u0151k\u00e9nt is.<\/li>\r\n
- Utolj\u00e1ra hagytam az elk\u00f6lt\u00f6z\u00e9sek, \u00e1ttelep\u00fcl\u00e9sek k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t. Csinos n\u00e9vsort lehet \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtani azokb\u00f3l a pr\u00f3z\u00e1t (is) \u00edr\u00f3 egykori szerz\u0151kb\u0151l, akik ma m\u00e1r nem \u00e9lnek K\u00e1rp\u00e1talj\u00e1n (itt most nem \u00e9rdemes vizsg\u00e1lni, m\u00e1sutt folytatt\u00e1k-e sz\u00f3ban forg\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket, illetve azt sem, mennyiben lehetett sz\u00e1m\u00edtani arra, hogy idehaza jelent\u0151s alkot\u00f3kk\u00e1 v\u00e1lnak); csak \u00edzel\u00edt\u0151\u00fcl: Szenes L\u00e1szl\u00f3, Gy\u00f6rke Zolt\u00e1n, M\u00e1rkus Csaba, Gy\u00f6rke L\u00e1szl\u00f3, Boldog J\u00e1nos, Lusztig K\u00e1roly, Pr\u00f3fusz J\u00f3zsef, Or\u00e9musz K\u00e1lm\u00e1n, Skotny\u00e1r J\u00f3zsef, Bundovics Judit\u2026<\/li>\r\n<\/ol>\r\n
Ezeket a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket csak\u00fagy, mint a kor\u00e1bban eml\u00edtetteket az\u00e9rt tartom figyelemre m\u00e9lt\u00f3nak, mert megvil\u00e1g\u00edthatj\u00e1k a k\u00e1rp\u00e1taljai pr\u00f3za \u00e9s pr\u00f3za\u00edr\u00f3 st\u00e1tus\u00e1t, \u00e9s adal\u00e9kokat szolg\u00e1ltathatnak ahhoz, milyen k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 t\u00e9nyez\u0151k h\u00e1tr\u00e1ltathatt\u00e1k a kibontakoz\u00e1st.<\/p>\r\n
\r\nWeboldal optimaliz\u00e1l\u00e1s:\u00a0 google keres\u00e9s a szemantikus weben<\/a><\/p>","type":"rich"}
Hogy a pr\u00f3za mi\u00e9rt szorult h\u00e1tt\u00e9rbe, annak sz\u00e1mos ok\u00e1t gyan\u00edtom.<\/p>\r\n
- \r\n
- A legels\u0151 \u00e9s legfontosabb tal\u00e1n az, hogy a pr\u00f3za\u00edr\u00e1s bizonyos fokig \u00e9letkor-f\u00fcgg\u0151, \u00e9s ez nem csup\u00e1n az egyes \u00edr\u00f3kt\u00f3l ig\u00e9nyel \u00e9retts\u00e9get, hanem mag\u00e1t\u00f3l az irodalomt\u00f3l<\/em> is. A k\u00e1rp\u00e1taljaira azonban mindig is bizonyos kialakulatlans\u00e1g, kiskor\u00fas\u00e1g volt a jellemz\u0151, \u00edgy egyszer\u0171en nem tudott feln\u0151ni ehhez a m\u0171nemhez.<\/li>\r\n
- M\u00e1sodik korl\u00e1toz\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k\u00e9nt a szovjet \u00e9ra kult\u00farpolitik\u00e1j\u00e1t eml\u00edtem. A szocialista realizmus mint k\u00f6vetelm\u00e9ny azt v\u00e1rta el, hogy az epikus m\u0171vekben a szovjet val\u00f3s\u00e1g forradalmi fejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben legyen \u00e1br\u00e1zolva, tipikus pozit\u00edv h\u0151s\u00f6ket felmutatva tekintsen a boldog j\u00f6v\u0151be. A val\u00f3di m\u0171v\u00e9szi \u00e9rt\u00e9kek l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekv\u0151k ezzel az irodalom-idegen szeml\u00e9lettel nem tudtak megk\u00fczdeni, a neki megfelelni k\u00edv\u00e1n\u00f3k pedig az alkalmatlan s\u00e9m\u00e1kat k\u00f6vetve nem hozhattak l\u00e9tre remekm\u0171veket. Sokkal k\u00f6nnyebb volt a k\u00f6lt\u0151k dolga: a metafor\u00e1k vil\u00e1g\u00e1ban kev\u00e9sb\u00e9 volt tetten \u00e9rhet\u0151 a szovjet tematika hi\u00e1nya, szerelmi b\u00e1natba vagy term\u00e9szeti k\u00e9pekbe, t\u00f6rt\u00e9nelmi vagy irodalmi reminiszcenci\u00e1kba rejthett\u00e9k a ny\u00edltabb-burkoltabb t\u00e1rsadalomkritik\u00e1t. A kompromisszumra hajlamosabbak is jobban tudtak a k\u00f6lt\u00e9szetben boldogulni: az unalomig ism\u00e9telt szimbolika (f\u00e9nyes okt\u00f3ber, v\u00f6r\u00f6s csillag, forradalom, n\u00e9p, szabads\u00e1g, Lenin, b\u00e9ke, boldog j\u00f6v\u0151) alkalmaz\u00e1s\u00e1val megadt\u00e1k a cs\u00e1sz\u00e1rnak, ami cs\u00e1sz\u00e1r\u00e9, \u00e9s azt\u00e1n \u00edrhattak \u0151szint\u00e9bb sorokat, m\u00e1sfajta verseket. M\u00f3d ny\u00edlott arra is, hogy a verset \u201eelad\u00f3\u201d fogalmak m\u00f6g\u00e9 \u00e1tt\u00e9telesebb tartalmakat rejtsen a k\u00f6lt\u0151. K\u00fcl\u00f6n tanulm\u00e1ny t\u00e1rgy\u00e1t k\u00e9pezhetn\u00e9 annak felm\u00e9r\u00e9se, h\u00e1nyszor \u00e9s h\u00e1nyan b\u00fajtak, p\u00e9ld\u00e1ul, a N\u00e9p, a Szabads\u00e1g, vagy ak\u00e1r a Haza szimb\u00f3luma m\u00f6g\u00e9: ha \u00edgy olvastuk a verset, akkor a nagy szovjet n\u00e9pet, a rendszer biztos\u00edtotta szabads\u00e1got \u00e9s a hatalmas dics\u0151 haz\u00e1t tal\u00e1ltuk benne, de ha \u00fagy olvastuk, akkor a n\u00e9p jelenthette K\u00e1rp\u00e1talja magyars\u00e1g\u00e1t, a szabads\u00e1g a sz\u00e1m\u00e1ra \u00e1h\u00edtott val\u00f3di szabads\u00e1got \u00e9s f\u00fcggetlens\u00e9get, a haza pedig ak\u00e1r Magyarorsz\u00e1got, ak\u00e1r a v\u00e1gyainkban (\u00e9s a magasban) l\u00e9tez\u0151 virtu\u00e1lis haz\u00e1t.<\/li>\r\n
- A harmadik ok a fentiekn\u00e9l speci\u00e1lisabb. K\u00e1rp\u00e1talj\u00e1n valami\u00e9rt \u00fagy alakult, hogy a kis \u00e9s nagyepik\u00e1t m\u0171vel\u0151k t\u00f6bbs\u00e9ge nem eredend\u0151en pr\u00f3zista, hanem m\u00e1s m\u0171fajb\u00f3l \u00e9rkezett. Eml\u00edtett\u00fck az els\u0151 gener\u00e1ci\u00f3 k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt indult k\u00e9t tagj\u00e1t, itt tegy\u00fck hozz\u00e1, hogy mind kort\u00e1rsaik, mind a k\u00e9s\u0151bbi gener\u00e1ci\u00f3k k\u00e9pvisel\u0151i k\u00f6z\u00fcl sokan hasonl\u00f3 utat j\u00e1rtak be, \u00e1m enn\u00e9l is felt\u0171n\u0151bb, hogy a 60-as, 70-es, 80-as \u00e9vekben d\u00f6nt\u0151 t\u00f6bbs\u00e9gben voltak azok a pr\u00f3za\u00edr\u00f3k, akik \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k\u00e9nt kerest\u00e9k kenyer\u00fcket (Szenes L\u00e1szl\u00f3, Lusztig K\u00e1roly, Gy\u00f6rke L\u00e1szl\u00f3, M\u00e1rkus Csaba, Erd\u00e9lyi G\u00e1bor, Horv\u00e1th S\u00e1ndor, Kov\u00e1cs Elem\u00e9r, T\u00e1rczy Andor, T\u00f3th K\u00e1roly, Bundovics Judit, Or\u00e9musz K\u00e1lm\u00e1n), \u00e9s a zsurnalizmus r\u00e1 is nyomta b\u00e9lyeg\u00e9t \u00edr\u00e1saikra<\/strong>, amelyek \u00edgy gyakran k\u00f6zelebb \u00e1lltak a riporthoz, publicisztik\u00e1hoz, esetle\u00edr\u00e1shoz, h\u00edrlapi t\u00e1rc\u00e1hoz, semmint v\u00e9rbeli novell\u00e1hoz. Jelent\u0151s azoknak a sz\u00e1ma is, akik a tan\u00e1ri hivat\u00e1s vagy m\u00e1s civil foglalkoz\u00e1s gyakorl\u00e1sa mellett \u00edrtak elbesz\u00e9l\u00e9seket. Ett\u0151l persze m\u00e9g alkothattak volna remekeket is, \u00e1m viszonyuk az \u00edr\u00e1shoz v\u00e9gig megmaradt m\u0171kedvel\u0151inek, mell\u00e9kes elfoglalts\u00e1gnak. \u00c9s hogy m\u00e9g bonyolultabb legyen a helyzet, a kifejezetten pr\u00f3za\u00edr\u00f3knak tekinthet\u0151 alkot\u00f3ink (\u0151k igen kevesen vannak) maguk is sokm\u0171faj\u00faak: Nagy Zolt\u00e1n Mih\u00e1ly p\u00e9ld\u00e1ul \u00edr verset \u00e9s kritik\u00e1t, Penck\u00f3fer J\u00e1nos verset, tanulm\u00e1nyt, kritik\u00e1t, hangj\u00e1t\u00e9kot, \u00e9s mindketten m\u0171k\u00f6dnek szerkeszt\u0151k\u00e9nt is.<\/li>\r\n
- Utolj\u00e1ra hagytam az elk\u00f6lt\u00f6z\u00e9sek, \u00e1ttelep\u00fcl\u00e9sek k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t. Csinos n\u00e9vsort lehet \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtani azokb\u00f3l a pr\u00f3z\u00e1t (is) \u00edr\u00f3 egykori szerz\u0151kb\u0151l, akik ma m\u00e1r nem \u00e9lnek K\u00e1rp\u00e1talj\u00e1n (itt most nem \u00e9rdemes vizsg\u00e1lni, m\u00e1sutt folytatt\u00e1k-e sz\u00f3ban forg\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket, illetve azt sem, mennyiben lehetett sz\u00e1m\u00edtani arra, hogy idehaza jelent\u0151s alkot\u00f3kk\u00e1 v\u00e1lnak); csak \u00edzel\u00edt\u0151\u00fcl: Szenes L\u00e1szl\u00f3, Gy\u00f6rke Zolt\u00e1n, M\u00e1rkus Csaba, Gy\u00f6rke L\u00e1szl\u00f3, Boldog J\u00e1nos, Lusztig K\u00e1roly, Pr\u00f3fusz J\u00f3zsef, Or\u00e9musz K\u00e1lm\u00e1n, Skotny\u00e1r J\u00f3zsef, Bundovics Judit\u2026<\/li>\r\n<\/ol>\r\n
Ezeket a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket csak\u00fagy, mint a kor\u00e1bban eml\u00edtetteket az\u00e9rt tartom figyelemre m\u00e9lt\u00f3nak, mert megvil\u00e1g\u00edthatj\u00e1k a k\u00e1rp\u00e1taljai pr\u00f3za \u00e9s pr\u00f3za\u00edr\u00f3 st\u00e1tus\u00e1t, \u00e9s adal\u00e9kokat szolg\u00e1ltathatnak ahhoz, milyen k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 t\u00e9nyez\u0151k h\u00e1tr\u00e1ltathatt\u00e1k a kibontakoz\u00e1st.<\/p>\r\n
\r\nWeboldal optimaliz\u00e1l\u00e1s:\u00a0 google keres\u00e9s a szemantikus weben<\/a><\/p>","type":"rich"}