{"version":"1.0","provider_name":"Virtu\u00e1lis Notesz. Balla D. K\u00e1roj jegyzetei","provider_url":"https:\/\/noteszgep.cafeblog.hu","author_name":"Balla D. K\u00e1roj","author_url":"https:\/\/noteszgep.cafeblog.hu\/author\/ungpartygmail-com\/","title":"A V\u00f6r\u00f6s Oroszl\u00e1n - Szepes M\u00e1ria","html":"

Szepes M\u00e1ria: A V\u00f6r\u00f6s Oroszl\u00e1n<\/h2>\r\n

avagy az ezoterikus irodalom apote\u00f3zisa<\/h3>\r\n

\"v\u00f6r\u00f6sA V\u00f6r\u00f6s Oroszl\u00e1n szerz\u0151je Szepes M\u00e1ria<\/em> n\u00e9ven v\u00e1lt \u00e1ltal\u00e1nosan ismertt\u00e9, kor\u00e1bban Orsi (Orsy) M\u00e1ria n\u00e9ven publik\u00e1lt \u00e9s \u00edgy jegyezte forgat\u00f3k\u00f6nyveit, fiatalon Pap\u00edr Magda n\u00e9ven sz\u00edn\u00e9szn\u0151k\u00e9nt tev\u00e9kenykedett, m\u00edg val\u00f3di neve Scherb\u00e1k Magdolna<\/strong> volt. 98 \u00e9vet \u00e9lt. Az ezoterikus magyar irodalom nagyasszony\u00e1t tisztelj\u00fck szem\u00e9ly\u00e9ben.<\/p>\r\n

Szepes M\u00e1ria (Budapest, Ter\u00e9zv\u00e1ros, 1908. december 14. \u2013 Budapest, 2007. szeptember 3.) legismertebb m\u0171ve a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e1tmeneti korszak\u00e1ban, 1946-ban jelent meg el\u0151sz\u00f6r, Orsi M\u00e1ria \u00edr\u00f3i \u00e1ln\u00e9ven a Hung\u00e1ria kiad\u00e1s\u00e1ban, 2000 p\u00e9ld\u00e1nyban. Nem sokkal megjelen\u00e9se ut\u00e1n, amikor a kiad\u00f3kat is \u00e1llamos\u00edtott\u00e1k (1948), a k\u00f6nyvet felforgat\u00f3 \u00e9s vesz\u00e9lyes m\u0171nek min\u0151s\u00edtett\u00e9k, bevont\u00e1k a forgalomb\u00f3l, p\u00e9ld\u00e1nyait begy\u0171jt\u00f6tt\u00e9k \u00e9s marad\u00e9ktalanul bez\u00fazt\u00e1k. Negyven \u00e9vig tiltott k\u00f6nyvnek sz\u00e1m\u00edtott. \u00cdr\u00f3j\u00e1t azonban, a nem l\u00e9tez\u0151 Orsi M\u00e1ri\u00e1t a hat\u00f3s\u00e1gok \u00e1ll\u00edt\u00f3lag nem tal\u00e1lt\u00e1k<\/em> (lentebb err\u0151l m\u00e9g esik sz\u00f3) - val\u00f3sz\u00edn\u0171leg egy magas beoszt\u00e1s\u00fa j\u00f3akar\u00f3ja k\u00edm\u00e9lte meg a tort\u00far\u00e1t\u00f3l a t\u00e9nyleges szerz\u0151t.<\/p>\r\n

\"\"Szepes M\u00e1ria munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t M\u00fcller P\u00e9terre hivatkozva szokt\u00e1k \u00e9rt\u00e9kelni. Eszerint Sz. M. a m\u00e9lyek m\u00e9ly\u00e9re l\u00e1t\u00f3 b\u00f6lcs mester, az emelkedett szellem\u0171 okkultista tan\u00edt\u00f3, akinek alkot\u00e1sa a sz\u0171ken l\u00e1t\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra csup\u00e1n izgalmas reg\u00e9ny, a spiritu\u00e1lis \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekre nyitottabbaknak azonban filoz\u00f3fiai gondolatokat tartalmaz\u00f3, \u00e9letvez\u00e9rl\u0151 alkot\u00e1s mitikusan transzcendens vonulatokkal. Szepes M\u00e1ria \u00e9lete pedig neh\u00e9zs\u00e9gekkel t\u0171zdelt, n\u00e9hol m\u00e9ly szenved\u00e9ssel \u00e1titatott \u00fat, amely m\u00f6g\u00f6tt valahogy m\u00e9gis megh\u00faz\u00f3dik a f\u00e9ny, mert az \u00edr\u00f3n\u0151 minden akad\u00e1lyt sikeresen vett \u00e9s \u00e1thidalt, vagy ink\u00e1bb f\u00f6lib\u00fck emelkedve t\u00falsz\u00e1rnyalt - el\u00e9rve a megvil\u00e1gosod\u00e1s cs\u00facsait.<\/p>\r\n

Mint eml\u00edtett\u00fck volt, A V\u00f6r\u00f6s Oroszl\u00e1nt 1946-ben adta ki Orsi M\u00e1ria n\u00e9ven Magyarorsz\u00e1gon, \u00e1m a m\u0171 titkos, m\u00e1gikus, mitikus, okkultista<\/strong> tan\u00edt\u00e1sai miatt 1948-ban bez\u00fazt\u00e1k, \u00e9s tiltott gy\u00fcm\u00f6lcsnek sz\u00e1m\u00edtott minden magasabb tan\u00edt\u00e1sra \u00e9hez\u0151nek. Orsi M\u00e1ri\u00e1t mindenhol kutatt\u00e1k, de sehol sem tal\u00e1lt\u00e1k meg sem a rend\u0151r\u00f6k, sem az \u00e1llambiztons\u00e1g emberei. Ellenben a k\u00f6nyvben \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt magvas mondanival\u00f3 m\u00e1sutt nyitott f\u00fclekre \u00e9s kiad\u00f3i ajt\u00f3kra tal\u00e1lt, 1947-ben N\u00e9metorsz\u00e1gban, majd 1948-ban New Yorkban is kiadt\u00e1k. Negyven \u00e9vnyi n\u00e9ma hallgat\u00e1s ut\u00e1n pedig Magyarorsz\u00e1gon is \u00fajra nyomtat\u00e1sba ker\u00fclt a k\u00f6nyv.<\/p>\r\n

A k\u00f6nyv, vagy ink\u00e1bb az \u00edr\u00f3n\u0151 - \u00e1ll\u00edtj\u00e1k egyesek - m\u00e9g most is vesz\u00e9lyesnek l\u00e1tsz\u00f3 t\u00e9m\u00e1kat k\u00f6rny\u00e9kez meg. Annyit \u00e1ll\u00edt\u00f3lag m\u00e9g a makacsul racionalist\u00e1k is bevallhatnak, hogy minden mondata m\u00e9lys\u00e9ges b\u00f6lcsess\u00e9ggel \u00e9s valami ismeretlen ezoterikus vibr\u00e1l\u00e1ssal van \u00e1titatva. H\u00e1t nem tudom<\/strong>. Ink\u00e1bb l\u00e1tszatb\u00f6lcsess\u00e9gek, k\u00f6zhelyek ezek; m\u00e1skor meg er\u0151ltetett elvonts\u00e1gba csomagolt csacskas\u00e1gok. Mondjuk mi ebben a b\u00f6lcsess\u00e9g:<\/p>\r\n

\r\n

1) Az er\u0151k mindig egyens\u00falyt keresnek. A teher is csak okosan, helyesen elosztva hordozhat\u00f3, 2) k\u00fcl\u00f6nben azt z\u00fazza \u00f6ssze a visszahat\u00e1s t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9n\u00e9l fogva, aki mag\u00e1r\u00f3l \u00e1tg\u00f6rd\u00edtette m\u00e1sra.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Els\u0151 fele evidencia, m\u00e1sik fele badars\u00e1g. Vagy:<\/p>\r\n

\r\n

1) A dolgokat egyed\u00fcl bel\u00fclr\u0151l lehet \u00e1t\u00e9lni. Azonosulni kell vel\u00fck, hogy minden lehet\u0151s\u00e9g\u00fckkel, vesz\u00e9ly\u00fckkel magunk m\u00f6g\u00f6tt hagyhassuk \u0151ket. 2) Aki \u00e1thaladt az alvil\u00e1gon, az megszabadult a pokolt\u00f3l.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Itt is: els\u0151 fele k\u00f6zhely, m\u00e1sik fele s\u00fcletlens\u00e9g, a poklot megj\u00e1rni szok\u00e1s, nem \u00e1thaladni rajta, mint egy promen\u00e1don.<\/p>\r\n

Egyik f\u0151 vonulata az Oroszl\u00e1nnak az alk\u00edmia<\/strong>, ami m\u00e1r a kora k\u00f6z\u00e9pkorban, el\u0151sz\u00f6r Egyiptomban \u00fct\u00f6tte fel a fej\u00e9t, s amelynek k\u00f6zpontja Alexandria volt. A k\u00f6ztudatban az alk\u00edmia a f\u00e9mekb\u0151l (f\u0151leg r\u00e9zb\u0151l) val\u00f3 aranyk\u00e9sz\u00edt\u00e9s mitikus folyamat\u00e1t jelenti, metafizikai felfog\u00e1s\u00e1t tekintve pedig a l\u00e9lek megtisztul\u00e1s\u00e1t, magasabb r\u00e9gi\u00f3kba val\u00f3 emelked\u00e9s\u00e9t - \u00e9s persze ne feledkezz\u00fcnk meg a reg\u00e9ny alc\u00edm\u00e9be emelt italr\u00f3l, az \u00f6r\u00f6k \u00e9let elix\u00edr\u00e9r\u0151l<\/em> sem, amit a hitelt \u00e9rdeml\u0151 forr\u00e1sok szerint az \u00fagynevezett B\u00f6lcsek k\u00f6v\u00e9b\u0151l<\/em> nyernek ki. Ezzel kapcsolatban \u00e9rdemes egy nagyon furcs\u00e1n fogalmazott mondatot id\u00e9zni egy \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sb\u0151l: A racionalista vil\u00e1gszeml\u00e9let terjed\u00e9s\u00e9t mi sem bizony\u00edtja csek\u00e9lyebben, mint az alk\u00edmia pszichol\u00f3giai betegs\u00e9gk\u00e9nt \u00e9s m\u00e1gikus praktik\u00e1k \u00e1ltudom\u00e1nyak\u00e9nt val\u00f3 felfog\u00e1sa<\/em>. No az\u00e9rt!<\/p>\r\n

M\u00e1sik f\u0151vonulat az Oroszl\u00e1nban a buddhizmus, b\u00e1r sok elemz\u0151 ink\u00e1bb hinduizmust, brahmanizmust<\/strong> eml\u00edt (holott a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt \u00f3ri\u00e1si a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g) - a l\u00e9nyeg, hogy k\u00f6nyv f\u0151szerepl\u0151j\u00e9nek sorozatos reinkarn\u00e1ci\u00f3i sor\u00e1n lehet\u0151s\u00e9ge ny\u00edlik arra, hogy kit\u00f6rj\u00f6n a kasztokb\u00f3l. A buddhista vall\u00e1s, mondj\u00e1k a k\u00e9zik\u00f6nyvek, az i.e. 6. sz\u00e1zadban j\u00f6tt l\u00e9tre, \u00e9s a keleti misztikus felfog\u00e1s egyszer\u0171 b\u00f6lcsess\u00e9ge<\/strong> k\u00e9pezi alapj\u00e1t. <\/em>B\u00e1r a p\u00e9ldat\u00f6rt\u00e9netek meg\u00e9rt\u00e9se neh\u00e9z, de legal\u00e1bb nem sz\u00fcks\u00e9gesek beavat\u00e1si szertart\u00e1sok ahhoz, hogy valaki buddhista lehessen, mivel saj\u00e1t mag\u00e1n k\u00edv\u00fcl senkinek nem kell felelnie, elsz\u00e1molnia hitvall\u00e1s\u00e1val. A hinduizmus enn\u00e9l sokkal-sokkal \u00f6sszetettebb, t\u00f6bbr\u00e9teg\u0171, szerte\u00e1gaz\u00f3 m\u00edtoszegy\u00fcttes - \u00e9s alapja, a Brahmanizmus legal\u00e1bb 3 ezer \u00e9ves. Buddha tan\u00edt\u00e1sa egyszer\u0171 b\u00f6lcsess\u00e9g, f\u00e9nylik, mint a Nap, az \u00f3indiai vall\u00e1s azonban egy s\u00f6t\u00e9t anyaggal is terhes, m\u00e1ig fejl\u0151d\u0151 Univerzum.<\/p>\r\n

Szepes M\u00e1ria igyekszik megosztani vel\u00fcnk a k\u00f6nyv\u00e9ben a keleti tan\u00edt\u00e1sok<\/a> bizonyos t\u00e9teleit, \u00e1m meglehet\u0151sen elnagyoltan teszi ezt. Jellemz\u0151 mot\u00edvuma m\u0171veinek p\u00e9ld\u00e1ul a j\u00f3 \u00e9s rossz dichot\u00f3mi\u00e1ja<\/strong>: az igazs\u00e1g felfog\u00e1s\u00e1ban p\u00e9ld\u00e1ul arra a legk\u00f6nnyebben felfoghat\u00f3 magyar\u00e1zatra jut, hogy nagyon nagy szeretethez nagyon nagy f\u00e1jdalom is j\u00e1r, de ha csak a k\u00f6z\u00e9p\u00faton pr\u00f3b\u00e1lsz bukd\u00e1csolni, sosem jutsz tov\u00e1bb - az igazs\u00e1ghoz semmik\u00e9pp. Az emberek elfogad\u00e1s\u00e1ra is int mindenkit, \u00e9s ezt a toleranci\u00e1t nem m\u00e1ssal, hanem azzal indokolja, hogy test\u00fcnk csup\u00e1n k\u00fcls\u0151 burkunk, amit \u00fagy is levedl\u00fcnk, \u00e9s haladunk tov\u00e1bb egy m\u00e1sik korpuszban. Ez rendben is lenne, de teol\u00f3giai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben ez az\u00e9rt kicsit bonyolultabb, f\u0151leg a hinduizmus alapj\u00e1t k\u00e9pez\u0151 brahmanizmus fel\u0151l n\u00e9zve. A Nirv\u00e1na mint a Brahmannal val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s r\u00e9v\u00e9n bek\u00f6vetkez\u0151 beteljes\u00fcl\u00e9s (megigazul\u00e1s) sokkal \u00e1rnyaltabb \u00e9s specifikusabb, semmint azt Szepes az igazs\u00e1ghoz vezet\u0151 \u00fatk\u00e9nt<\/em> \u00e9rtelmezi, trakt\u00e1lja. A szenved\u00e9st\u0151l \u00e9s az individu\u00e1lis l\u00e9tt\u0151l val\u00f3 megszabadul\u00e1s lehets\u00e9ges mik\u00e9ntje, a semmiben val\u00f3 felold\u00f3d\u00e1s<\/a> filoz\u00f3fi\u00e1ja pedig alig \u00e9rinti meg a szerz\u0151t, holott az eur\u00f3pai gondolkod\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra tal\u00e1n ez a legizgalmasabb.<\/p>\r\n

Biztos, ami biztos, figyelmeztet is benn\u00fcnket:<\/p>\r\n

\r\n

\u201eA titkos tudom\u00e1nyok \u00fatj\u00e1ra senki se l\u00e9pjen r\u00e1 vakmer\u0151en, mert ha egyszer elindult rajta, c\u00e9lhoz kell jutnia, k\u00fcl\u00f6nben elveszett\u2026 Te, aki e k\u00f6nyv olvas\u00e1s\u00e1ba kezdt\u00e9l, ha v\u00e9gigolvasod \u00e9s meg\u00e9rted, uralkod\u00f3v\u00e1 vagy \u0151r\u00fcltt\u00e9 leszel. \u00c1m t\u00e9gy vele, amit akarsz \u2013 se megvetni, se elfelejteni nem fogod. Ha tiszta vagy, f\u00e1klya lesz el\u0151tted, ha er\u0151s vagy, fegyverr\u00e9 v\u00e1lik kezedben, ha b\u00f6lcs vagy, b\u00f6lcsebb\u00e9 leszel. Ha azonban romlott vagy, akkor ez a k\u00f6nyv a pokol t\u00fcz\u00e9v\u00e9 lesz benned; \u00e9les t\u0151rk\u00e9nt hatol \u00e1t lelkeden, s lelkiismeretedet a megb\u00e1n\u00e1s \u00e9s \u00f6r\u00f6k nyugtalans\u00e1g s\u00faly\u00e1val terheli meg.\u201d<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Vagy nem. \u00c9n p\u00e9ld\u00e1ul nagyon untam k\u00e9sei kamaszkoromnak ezt az olvasm\u00e1ny\u00e1t, egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e9rintett meg, nem okozott intellektu\u00e1lis \u00e9lm\u00e9nyt \u00e9s nem sokra nem eml\u00e9kszem bel\u0151le. L\u00e9nyeg\u00e9ben szinte semmire. De ez sajnos nem a Nirv\u00e1na semmije, pl\u00e1ne nem a Heidegger\u00e9.<\/p>\r\n

Manaps\u00e1g vir\u00e1gzik az ezot\u00e9ria, az okkultizmus. Sarlat\u00e1nok k\u00fcldik az energi\u00e1t a t\u00e9v\u00e9k\u00e9perny\u0151n \u00e1t, j\u00f3l meg\u00e9lnek a horoszk\u00f3p gy\u00e1rt\u00f3k. A k\u00f6nyvpiacot vil\u00e1gszerte uralja a fantasy. Szepes M\u00e1ria \u00e9s az ezoterikus irodalom apote\u00f3zisa bek\u00f6vetkezett.<\/p>\r\n

\r\n

Legeza Ilona k\u00f6nyvismertet\u00e9se:<\/p>\r\n

Szepes M\u00e1ria: A V\u00f6r\u00f6s Oroszl\u00e1n<\/h3>\r\n

M\u0171faj\u00e1t tekintve fantasztikus reg\u00e9ny, melynek c\u00edme nem m\u00e1s, mint a csodaszer neve, amely a haland\u00f3kat halhatatlann\u00e1, de legal\u00e1bbis hossz\u00fa \u00e9let\u0171v\u00e9 tette \u00e9s a kiv\u00e1lasztottakat k\u00e9pess\u00e9 arra, hogy el\u0151z\u0151 \u00e9leteikre \u00e9s cselekv\u00e9seikre eml\u00e9kezzenek. A t\u00f6rt\u00e9net f\u0151szerepl\u0151je Hans Burger, a 16. sz\u00e1zad els\u0151 harmad\u00e1ban sz\u00fcletik \u00e9s m\u00e1s-m\u00e1s testben, m\u00e1s n\u00e9ven a 18. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9ig, a 19. sz\u00e1zad elej\u00e9ig \u00e9l, de semmi bizonyoss\u00e1g nincsen arr\u00f3l, hogy ne \u00e9lne ma is. Hansot gyermekkor\u00e1ban nagyb\u00e1tyja megfert\u0151zi a b\u00f6lcsek k\u00f6ve ir\u00e1nti v\u00e1ggyal. A nagyb\u00e1csi hal\u00e1la ut\u00e1n megsz\u00f6kik otthonr\u00f3l, v\u00e1ndorol, dolgozik, m\u00edgnem egy fogad\u00f3ban megismerkedik egy emberrel, aki orvosnak mondja mag\u00e1t. Hans azonban gyan\u00edtja, hogy \u0151 a beavatott. Szolg\u00e1lat\u00e1ba szeg\u0151dik, \u00fatjuk sor\u00e1n nem tud ellen\u00e1llni a v\u00e1gynak, hogy a v\u00f6r\u00f6s port megszerezze. Meg\u00f6li az id\u0151s embert, \u00e9s a nyak\u00e1ban l\u00e9v\u0151 zacsk\u00f3t elrabolja a porral. V\u00f6r\u00f6sborban feloldva nagy adagot vesz be bel\u0151le. Sz\u00f6rny\u0171 v\u00edzi\u00f3k, d\u00e9monok, f\u00e1jdalmak t\u00f6rnek r\u00e1, gy\u00f6tr\u0151dik, k\u00ednl\u00f3dik. V\u00e9g\u00fcl Brandenburg pinceb\u00f6rt\u00f6n\u00e9ben bev\u00e9gzi t\u00f6nkrement \u00e9let\u00e9t. Lelk\u00e9nek gy\u00f6trelmes sodr\u00f3d\u00e1sa ut\u00e1n sz\u00fcletik \u00fajra.... \u00d6t\u00f6dik \u00e9let\u00e9nek v\u00e9g\u00e9n k\u00f6sz\u00f6n el t\u0151le az olvas\u00f3.<\/p>\r\n

\r\n

A V\u00f6r\u00f6s Oroszl\u00e1n - szerz\u0151: Szepes M\u00e1ria. Okkultizmus, ezot\u00e9ria, k\u00f6nyv, ezoterikus magyar irodalom, alk\u00edmia, hinduizmus, keleti filoz\u00f3fia<\/em><\/p>","type":"rich","thumbnail_url":"https:\/\/noteszgep.cafeblog.hu\/files\/9999\/12\/szepes-maria-voros-oroszlan-150x150.jpg","thumbnail_width":150,"thumbnail_height":150}